ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ عِنْدَ الدُّعَاءِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا 877 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ » ( 1 ) [ 5 : 12 ]

--> = ( 3865 ) في الدعاء : باب رفع اليدين في الدعاء ، عن بكر بن خلف ، كلاهما عن ابن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1488 ) في الصلاة : باب الدعاء ومن طريقه البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 90 ، من طريق عيسى بن يونس . والطبراني ( 6148 ) من طريق أبي أسامة ، كلاهما عن جعفر بن ميمون ، به . وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 1385 ) من طريق أبي حاتم محمد بن إدريس ، حدثنا الأنصاري ، حدثني أبو المعلى ، حدثنا أبو عثمان النهدي ، قال سمعت سلمان الفارسي يقول : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . وسيرد من طريق سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي برقم ( 880 ) . وله شاهد عن أنس عند الحاكم 1 / 497 - 498 ، وفي سنده عامر بن يساف ، يكتب حديثه للمتابعة ، وله طريق أخرى عند البغوي ( 1386 ) ، وفيها أبان بن أبي عياش ، وهو متروك ، فلا يفرح بها . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 209 عن سليمان بن داود ، و 3 / 216 عن عبد الصمد ، و 3 / 259 عن أسود بن عامر ، وابنُ أبي شيبة 10 / 379 ومن طريقه مسلم ( 895 ) في الاستسقاء : باب رفع اليدين في الدعاء في الاستسقاء ، عن يحيى بن أبي بكير ، أربعتهم عن شعبة ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري ( 1030 ) في الاستسقاء باب رفع الناس أيديهم مع الامام في الاستسقاء ، و ( 6341 ) في الدعوات : باب رفع الأيدي في الدعاء . قال الحافظ : وصله أبو نعيم في المستخرج . وانظر " تغليق التعليق " 2 / 393 ، 394 ، و 5 / 146 . وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد 2 / 370 . وفي مشروعية رفع اليدين أحاديث =